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俞晓群︱五走占:恒阴之废忠惑佞
发布时间: 2020-01-09 来源:未知 点击次数:

《汉书·五走志》记载恒阴,仅举一例,即昌邑王刘贺的故事。但其中挑到两部主要著作《洪范五走传》与京房《易传》,此二书均已失传,此中可见其鳞爪。

班固汉志记载五事之皇之不极,其中有恒阴一项,对答极端天气如恒雨、恒寒、恒奥、恒风、恒阳。恒阴的意义,如《汉书·五走志》所言:“云首于山,而弥于天;天气乱,故其罚常阴也。”

其一,昭帝元平元年四月崩,亡嗣,立昌邑王贺。贺即位,天阴,昼夜不见日月。贺欲出,光禄医生夏侯胜当车谏曰:“天久阴而不雨,臣下有谋上者,陛下欲何之?”贺怒,缚胜以属吏,吏白大将军霍光。光时与车骑将军张安世谋欲废贺。光让安世,以为泄语,安世实不泄,召问胜。胜上《洪范五走传》曰:“‘皇之不极,厥罚常阴,时则有下人伐上。’不敢察察言,故云臣下有谋。”光、安世读之,大惊,以此好重经术士。后数日卒共废贺,此常阴之明效也。京房《易传》曰:“有蜺、蒙、雾。雾,上下相符也。蒙如尘云。蜺,日旁气也。其占曰:后妃有专,蜺再重,赤而专,至冲旱。妻不壹顺,暗蜺四背,又白蜺双出日中。妻以贵高夫,兹谓擅阳,蜺四方,日光不阳,解而温。内取兹谓禽,蜺如禽,在日旁。以尊降妃,兹谓薄嗣,蜺直而塞,六辰乃除,夜星见而赤。女不变首,兹谓乘夫,蜺白在日侧,暗蜺果之,气清廉。妻不顺正,兹谓擅阳,蜺中窥贯而表专。夫妻不厉兹谓媟,蜺与日会。妇人擅国兹谓顷,蜺白贯日中,赤蜺四背。適不答兹谓不次,蜺直在左,蜺交在左。取于不专,兹谓危嗣,蜺抱日两未及。君淫表兹谓亡,蜺气左日交于表。取不达兹谓不知,蜺白夺明而大温,温而雨。尊卑不别兹谓媟,蜺三出三已,三辰除,除则日出且雨。臣私禄及亲,兹谓罔辟,厥异蒙,其蒙先大温,已蒙首,日不见。走善不请于上,兹谓作福,蒙一日五首五解。辟不下谋,臣辟异道,兹谓不见,上蒙下雾,风三变而俱解。立嗣子疑,兹谓动欲,蒙赤,日不明。德不序兹谓不聪,蒙,日不明,温而民病。德不试,空言禄,兹谓主窳臣夭,蒙首而白。君笑逸人兹谓放,蒙,日青,暗云夹日,旁边前后走过日。公不任职,兹谓怙禄,蒙三日,又大风五日,蒙不解。利邪以食,兹谓闭上,蒙大首,白云如山走蔽日。公惧不言道,兹谓闭下,蒙大首,日不见,若雨不雨,至十二日解,而有大云蔽日。禄生于下,兹谓诬君,蒙微而细雨,已乃大雨。下相攘善,兹谓盗明,蒙黄浊。下陈功,求于上,兹谓不知,蒙微而赤,风鸣条,解复蒙。下专刑兹谓分威,蒙而日不得明。大臣厌幼臣兹谓蔽,蒙微,日不明,若解不解,大风发,赤云首而蔽日。多不凶凶兹谓闭,蒙,尊卦用事,三日而首,日不见。漏言亡喜,兹谓下厝用,蒙微,日无光,有雨云,雨不降。废忠惑佞兹谓亡,蒙,天先清而暴,蒙微而日不明。有逸民,兹谓不明,蒙浊,夺日光。公不任职,兹谓不绌,蒙白,三辰止,则日青,青而寒,寒必雨。忠臣进善君不试,兹谓遏,蒙,先细雨,雨已蒙首,微而日不明。惑多在位,兹谓覆国,蒙微而日不明,一温一寒,风扬尘。知佞厚之兹谓庳,蒙甚而温。君臣故弼兹谓悖,厥灾风雨雾,风拔木,乱五谷,斯须大雾。庶正蔽凶,兹谓生孽灾,厥异雾。”此皆阴云之类云。